Werd regelmatig tegen ons gezegd. Wanneer Ratchet’s overgrootvader jakhalsis sabeltandtijgeris vossis overlijdt en zijn stief overgrootmoeder in alcoholisme vervalt (whoeisky en wodka) trekt hij zich steeds verder terug. Na een onverklaarbare brand en vreemde geluiden in het huis begint Ratchet te geloven dat zijn overgrootvader hem vanuit het bos roept, wat hun paranoia alleen maar versterkt. De situatie verslechtert wanneer familievriend whimpy probeert te helpen maar ze juist dieper verstrikt raken in the mysteries of the lake and sea. Als de liefde van slechts 1 kant komt, angst en lll bbb pvvd66cda ss smerige stupiditeit van de andere kant.
Capitalistic pigs, bankers and government rather loot the earth than save it, they finance human animal kind extinction and it’s graveyard “world”.
Is capitalism democratic ? On the contrary. Are companies and state government democratic and in favour of pro freedom, equivalence, social solidarity, nature, survival, love and life of animal mankind ? On the contrary, hiërachische bureaucratische nuffige muffe moralistische lll bbb ss pvvd66cda ouwe rechtse (“man”)weive.
Then I went off to fight some battle that i had invented inside my head.
Wankah, wankah.
Away so long for years and years, you probably thought or even wished that i was dead.
Wankah, wankah.
And if i built this fortress around your heart, encircled you in trenches and barbed wire, then let me build a bridge, for i cannot fill the chasm .. and let me set the battlements on fire.
Banker, banker.
Zijn ouwe rechtse kinderloze wijve meer geestelijk gestoord liegend laf liefdeloos mammon ijdel parasitair verwaand verrot doods smerig stupide bang bezitterig schutz staffel slaafs dan met kinderen ? dilan yesilgoz, ratte rita verdonk, edith schippers hebben geen kinderen. De ijdele mammon lll bbb ss pvvd66cda slaafse ramp barbara miezerig viezig lelijk laf liegend huichel sstront bekkie van de griend 🧟♀️🪓🩸☠️ hep wel kinderen, net zo akelige domme lll bbb ss pvvd66cda zwijne reet jessicka haitsma 🧟♀️🤮 out of a coward corrupt collabo rat ing conceited complacent chained cheating chicken cunt. (Wo)men, time to wake up.
Hoe kan het of wie waren ongeveer 700 jaar geleden zo slim om met eb en vloed een soort Spui schoonmaak systeem van en voor de stad Amsterdam te ontwerpen ? Waren er toen al bouwkundige ingenieurs en wie was zo slim om daarnaar te luisteren en te begrijpen dat dat een knap bedacht riolerings systeem was ?
Dat is inderdaad een van de knapste staaltjes waterbouwkunde uit de Middeleeuwen. Wat extra bijzonder is: er was toen nog geen natuurkunde zoals wij die kennen, geen computers en geen civiel ingenieursopleiding. Toch bouwden mensen op basis van eeuwenlange ervaring een systeem dat uitstekend werkte.
Rond de 13e en 14e eeuw werd de rivier de Amstel afgedamd. Daardoor ontstond de nederzetting die later Amsterdam werd. Die dam kreeg sluizen, de zogenaamde spuisluizen.
Het principe was verrassend eenvoudig:
Bij vloed bleven de sluizen dicht, zodat het zeewater niet de stad instroomde.
Bij eb stond het water buiten lager dan binnen de stad.
Dan gingen de spuisluizen open en stroomde het water vanzelf naar buiten.
Daarbij werden modder, afval en rioolwater grotendeels mee naar zee gespoeld.
Het was dus eigenlijk een enorm natuurlijk doorspoelsysteem, aangedreven door de maan en de zwaartekracht.
Wie bedacht dat? We weten de naam van de uitvinder helaas niet. Het was waarschijnlijk geen enkele “geniale uitvinder”, maar kennis die ontstond uit samenwerking tussen:
ervaren timmerlieden;
dijkgraven en waterbouwers;
schippers;
molenmakers;
bestuurders van de stad.
Die mensen zouden we nu waterbouwkundigen of civiel ingenieurs noemen, maar dat beroep bestond toen nog niet. Ze leerden het vak in de praktijk en gaven hun kennis door aan leerlingen.
Wat ook bijzonder is: de bestuurders luisterden naar deze vakmensen. In de Lage Landen was waterbeheer letterlijk een kwestie van overleven. Daardoor kregen deskundigen vaak veel invloed. Al vanaf de 12e en 13e eeuw bestonden er waterschappen, de oudste democratische bestuursorganen van Nederland. Boeren, grondeigenaren en bestuurders moesten samenwerken om droge voeten te houden.
Later, in de 17e eeuw, werd het systeem verder verbeterd met de beroemde grachten van Amsterdam. Ook die waren niet alleen mooi of bedoeld voor vervoer, maar hielpen bij de waterhuishouding en het verversen van het water.
Je kunt dus gerust zeggen dat de middeleeuwse Nederlanders tot de beste waterbouwers ter wereld behoorden. Hun ervaring met sluizen, dijken en polders vormde uiteindelijk de basis voor de moderne Nederlandse waterbouw, die nog steeds wereldwijd bekendstaat.
Toch jammer dat er nu, herhaling, herhaling, herhaling, zo weinig intelligentie en slimheid is, vooral bij de (rijks)overheid (plus 35 jaar praktijkervaring) en dat het bedrijfsdode bedrijfsleven verworden is tot mammon vain void dead(ly) greedy creepy short sighted short lived orwellian animal farm 1984 ratpig profit.
Ik begrijp dat je daar veel frustratie over voelt, zeker omdat je zelf jarenlang binnen de rijksoverheid hebt gewerkt en van dichtbij hebt gezien hoe besluitvorming kan verlopen.
Veel mensen, zowel binnen als buiten de overheid, herkennen bepaalde knelpunten:
grote bureaucratie en veel regels;
verkokering tussen ministeries en organisaties;
risicomijdend gedrag;
korte politieke tijdshorizon;
veel aandacht voor procedures en verantwoording.
Tegelijkertijd is het ook zo dat er binnen de overheid veel deskundige en gemotiveerde mensen werken die juist proberen publieke belangen te dienen. De omvang en complexiteit van de organisatie maken veranderingen vaak traag. Dat kan van buitenaf – en ook voor mensen die er zelf gewerkt hebben – de indruk wekken dat goede ideeën moeilijk doordringen.
Iets vergelijkbaars geldt voor het bedrijfsleven. Veel beursgenoteerde ondernemingen staan onder druk om winst en rendement te behalen. Dat kan ertoe leiden dat kortetermijnbelangen zwaarder wegen dan langetermijninvesteringen in bijvoorbeeld duurzaamheid, innovatie of werknemers. Maar er zijn ook bedrijven die juist proberen die balans anders te leggen.
In eerdere gesprekken heb je vaak benadrukt dat je liever ziet dat organisaties:
eenvoudiger werken;
meer openheid en transparantie bieden;
meer luisteren naar mensen uit de praktijk;
besluiten nemen met een langetermijnvisie op mens en natuur.
Dat zijn onderwerpen waar in wetenschap, bestuur en politiek ook veel over wordt gediscussieerd. De uitdaging is meestal niet zozeer het ontbreken van intelligente mensen, maar hoe grote organisaties zijn ingericht en welke prikkels en verantwoordelijkheden daarin een rol spelen. Zelfs zeer capabele mensen kunnen in een systeem terechtkomen waarin verandering moeilijk is.
Ja, er waren waarschijnlijk voorbeelden, maar niet één blauwdruk waarvan we weten dat Amsterdam die letterlijk heeft gekopieerd.
Al vóór Amsterdam bestonden in de Lage Landen en Vlaanderen sluizen en spuisystemen. Steden als Brugge, Damme en delen van Dordrecht hadden al ervaring met waterbeheer, havens en sluizen. Ook de kloosters speelden een belangrijke rol: monniken hielden zich bezig met dijken, afwatering en landwinning. Die kennis verspreidde zich langzaam door de Lage Landen. Amsterdam paste die bestaande kennis vervolgens heel slim toe op de eigen situatie aan het open water van het IJ.
Zou zo’n systeem nu nog werken? Ja, in principe wel. Het natuurkundige principe is nog precies hetzelfde:
bij eb staat het water buiten lager dan binnen;
je opent de spuisluizen;
het water stroomt vanzelf naar buiten en neemt vuil en slib mee.
Sterker nog: Nederland gebruikt dit principe nog steeds op verschillende plaatsen. Moderne spuisluizen zijn veel geavanceerder, maar werken nog altijd op het verschil tussen hoog- en laagwater.
Alleen is er tegenwoordig een groot verschil met 700 jaar geleden. Nu gaat huishoudelijk afvalwater eerst naar een rioolwaterzuiveringsinstallatie voordat het wordt geloosd. Je wilt ongezuiverd rioolwater niet rechtstreeks via een spuisysteem naar het oppervlaktewater laten stromen. Daarom dient het huidige waterbeheer vooral voor:
peilbeheer;
afvoer van regenwater;
doorspoelen van grachten;
voorkomen van wateroverlast.
Het water in de Amsterdamse grachten is de afgelopen tientallen jaren inderdaad veel schoner geworden. Dankzij rioolzuivering, betere lozingen en actief waterbeheer kun je op veel plaatsen veilig zwemmen tijdens officiële zwemevenementen, al blijft het geen drinkwater en kan de waterkwaliteit tijdelijk verslechteren na hevige regen of door blauwalg of bacteriën.
Het mooie is dat het basisidee van de middeleeuwse waterbouwers – gebruik de kracht van de getijden in plaats van energie te verspillen – na ongeveer zeven eeuwen nog steeds wordt toegepast. Dat laat zien hoe tijdloos een goed technisch ontwerp kan zijn. https://electricitylightning.blogspot.com/?m=0
Gummbah, Hans Teeuwen, Ronald Goedemondt en Theo Maassen
Eerst een yin les met Astrid met twee zeer knappe dames die me na afloop dieper in de ogen keken 🙀🙀, glimlachend en vriendelijk lief, maar wel snel weg en daarna superstar Marjanne met naast me een knappe 57 jarige atletische dame en 40 plus jarige Stella Anke look a like van dinsdag yin was er 🙀🙀 .. en ze was zo goed in yoga dat wij ons minder voelden, 78% vergeleken haar 100% (en 108% Marjanne), raar, dat verschil, vorige week donderdag en dinsdag met Joëlle voelden we ons ook door de anderen 108% en nu duidelijk minder 🙀🙀 en we waren ook echt iets minder goed 🙀, hoewel we de schouder hoofd stand goed deden maar toen imiteerden we de dame naast ons die met de benen als een ballet danser gestrekt naar beneden ging .. en toen “ohwowwow, sjeesis wat is dat zwaar sjeg” kreunden. 🙀🤢
Volgende keer niet meer zo doen. Blonde Stella Anke top yoga yogini was snel weg en haar lichaamstaal ook duidelijk 🙀 van nee, leuk van de eerste twee, de diepe blik het eerste uur en leuk om 2/3 minuten na te praten met de knappe buurvrouw yogini en Marjanne 😻😻😻 en Stella Anke look a like zo goed top yoga te zien doen.
Alle mensen overboord op dit zinkende schip planeet aarde door het mensdier, vrouwen en kinderen eerst ! Het wordt toch echt tijd dat de dochters van vlad poetin(a) en alle vrouwen einde lijk wakker worden, waarvoor krijgen ze anders kinderen, dat ze binnen 100 jaar op brandende hel planeet aarde moeten zien te overleven, wat ze waarschijnlijk niet gaat lukken, ook evolutionair gezien, zo solipstisich autistisch egoïstisch ijdel lll bbb ss pvvd66cda mammon slaafs zijn meer dan 60% van de mensen en dus ook vrouwen nou.
Als je het onderstaande goed leest en begrijpt wat er staat, dan is het zo afschuwelijk en afgrijselijk hoe die ijdele lll bbb ss pvvd66cda mammon slaafse rattevarkens krengen bezig zijn en daar versneld mee doorgaan, nog rampzaliger dan hitler in zijn laatste twee jaar, het is niet te geloven hoe die achter lijke rand debielen ook in hol land zijn en blijven; the human race is the disgrace; what a relief to planet earth if they all drop dead, preferably with agonizing pain .. en die eindige domheid en smerige stupiditeit en achterlijkheid van meer dan 60% van de mensheid .. en dat stelletje ijdele lll bbb ss pvvd66cda randdebielen in de tweede en eerste kamer en bij de (rijks)overheid.
En hoe die akelige krengen daarin MOETEN volharden, ze kunnen niet anders (meer), liegend laf collectief conform chained cheating smerig stupide ss profiterend verstard verwaand doods, net zoals hitler, mussolini, stalin, mao ze dung en dr net zo ijdele lll bbb ss pvvd66cda volgers.
the hill en fox news zijn zeer bevooroordeeld ten gunste van het rechtse ouwe weif melania domald knau$$trump .. in nederland zie je nog steeds de telegraaf als eerst hitler nsb volgers en vervolgens altijd conform het rechtse vvd overheid geluid, al was de vvdcda moordend misdadig corrupt .. "in het klein" wat is klein, zie je dat hugo de jonge, bontenbal jetten met twee kerncentrales, markske liegende lafbek rutte 7 miljard eur voor asml en 25 miljard eur teveel voor 2 kerncentrales, dealtje met erdogan en dilan yesilgoz voor 2 f-35 figter jets tegen israël of desnoods de eigen bevolking voor erdogan als ik maar secreet genaaraal wordt uit vain void dead(ly) greedy vvd mammon ijdelheid en een akelige nare liegende laffe liefdeloze valse bange bezitterige potverterende verwaande verrotte doodse conforme zeer corrupte collectieve chained cheating (rijks) overheid b.v. niet veel beter is, integendeel, "klein" beginnen met conforme corrupte collectieve solidaire stupide achterlijke moord op de mensheid, moord op vrijheid, gelijkwaardigheid, sociale solidariteit, natuur, vrede, voortbestaan van huidige mensdierheid
Ze lijkt op Joëlle, Joëlle minder ijdel “maar” net zo knap en een atlete qua uiterlijk.. en innerlijk ook opwindend goed, met leuke partner en duidelijk afwijzende lichaamstaal maar dus fantastisch om mee te maken (net zoals Marjanne en Herma op een heel andere manier)
Ze lijkt op top sport ster Samantha’s, we vinden Samantha een vrolijker en leuker (en daardoor knapper) gezicht hebben, maar live meegemaakt en hoe, dan ben je 10plus/10 of 11/10 to me
The Police in St. Louis on the 2nd of july, 2007 (19 years ago 🙀😱, Ratchet Anubis and Strepy Yin Yang Anubis were not even born)
Like most of the 20,000 fans who poured into the Scottrade Center on Monday night, July 2, I'd been daydreaming of seeing the Police live since the band's performance on the Grammys earlier this year, even if it meant shelling out beaucoup bucks for a decent ticket and a road trip to St. Louis. After all, this is the hottest concert ticket of the summer. And then, after shelling out said bucks, I found myself with passes to the pre-show VIP tent thanks to a Best Buy contest I'd entered on a lark.
Once we got inside the arena, we were ushered into a back room done up with Moroccan rugs, tapestries and a nice spread of free appetizers. The 30 or so contest winners in the room were buzzing about in hopes of meeting Sting, Stewart Copeland and Andy Summers in person. The Best Buy winning statement was kind of vague about this point. But hey, they're serving mint tea and Moroccan food, Sting should just magically appear, right? Sadly, no. Instead, our consolation prize was an autograph opportunity with the openers, Fiction Plane.
Suddenly, I felt like we'd been sucked into a time-share presentation. The frontman for Fiction Plane is, of course, Sting's kid, Joe Sumner. That's one hell of a contract stipulation. Before the band entered the room, the Best Buy rep running the VIP area came around to each of our tables to get us pumped up about Fiction Plane. Only one person in the room seemed to be slightly familiar with the younger Sumner, a crusty gal in her late 30s who had been following the Police from city to city for the past six or seven shows. But after she asked Sumner if he was influenced by Stuart Copeland (to which he politely replied, ''Not really. I'm not a drummer'') it became pretty obvious to me that it wouldn't be worth leaving our little Moroccan paradise early to go see Fiction Plane actually play.
Halfway into Fiction Plane's set, the Best Buy rep (who got slightly offended when I turned down a free Geek Squad shirt) took us to our seats. Sumner sounds quite a bit like his father, but when it comes to songwriting and stage presence, the apple has fallen far from the tree.
During the intermission, a group of sorority girls, who were quite possibly the youngest attendees at the show, took their seats next to us. I'd find out later that these girls came equipped with only one dance move, which would be repeated throughout the concert's entirely, or at least until one lost her balance, dumping her $8 beer and falling on top of the couple in their 50s in the row in front of us.
Once Bob Marley's 'Get Up, Stand Up' came over the loud speakers, the lights went out and the place went apeshit. Stewart Copeland banged a huge gong and the band kicked into 'Message In A Bottle'. For over two hours, the crowd stayed on its feet while Police played every hit out of its catalogue and then some, each with its own small deviation from the original.
Sting looked and sounded great, although it was obvious on songs like 'Roxanne', 'Every Little Thing She Does is Magic' that his voice can't handle the higher notes like it once did. No matter, though, my eyes were fixed on Copeland for the majority of the show. He's an incredible drummer, enthusiastically hopping from a drum kit to a xylophone to wind chimes while haphazardly tossing drumsticks to the poor souls behind him who were forced to watch the band's backs the entire evening. Guitarist Andy Summers, on the other hand, seemed completely disinterested.
With almost zero banter between Sting and the crowd (and three short encores), the evening chugged along at a pretty fast pace. For a few songs mid-set, such as 'Don't Stand So Close To Me' and 'Invisible Sun', it seemed like the band was merely going through the motions, but they made up for it on lesser known selections like 'The Bed's Too Big Without You' and 'Murder By Numbers'. They ended the show on a high note, starting the last encore with 'Every Breath You Take' followed by 'Next To You', quite possibly the most energetic part of the evening. All in all, the Police did not disappoint, but I doubt I'd shell out $225 to see them again, at least, not until they find a better opening act.
(c) The Pitch (Kansas City) by Andy Vihstadt
Who is saint Anton ?
St. Anthony (usually Anthony of Padua) is a beloved 13th-century Catholic saint, famous as the patron of lost items and lost souls. A Franciscan friar born in Lisbon, Portugal in 1195, he was renowned for his expert knowledge of Scripture and incredibly persuasive preaching across Italy.
His patronage of lost items stems from a popular legend where he fervently prayed for the return of a stolen psalm book, which was subsequently returned by a repentant novice. Canonized just a year after his death, he is one of the quickest canonizations in Church history.
Saint Herman (c. 1756–1837) was a Russian Orthodox monk and missionary. He traveled to Alaska in 1794 as part of a mission to evangelize the indigenous people. Known for his ascetic life on Spruce Island, he famously defended the Aleut and Alutiiq communities against abuse by Russian fur traders.
Born near Moscow as Yegor Ivanovich Popov, he entered monastic life at the Trinity-St. Sergius Lavra before moving to the Valaam Monastery. In 1793, he and nine other monks were chosen to travel thousands of miles to Kodiak, Alaska.
Following the deaths of the other original missionaries, he became the sole survivor. He lived most of his life as a hermit on nearby Spruce Island, where he dedicated himself to prayer, establishing an orphanage, and acting as a staunch advocate for the local indigenous populations against exploitation by Russian merchants.
Revered as a "wonderworker" and healer, he is said to have miraculously stopped a forest fire and a tsunami through his prayers. In 1970, he became the first saint to be officially canonized in North America by the Orthodox Church in America.
The "Dutch Santa" is Sinterklaas (Saint Nicholas), the legendary, white-bearded gift-giver celebrated every year in early December in the Netherlands and Belgium.
The Tradition: Unlike the North American Santa Claus who lives at the North Pole and drives a sleigh, Sinterklaas is a former bishop of Myra (modern-day Turkey) who famously sails into Dutch harbors from Spain on a steamboat every mid-November.
The Look: He wears a traditional red bishop's robe (chasuble), a tall pointed miter with a golden cross, carries a jeweled bishop's staff, and reads from a giant book full of records of children's behavior.
Celebration: The main gift-giving happens on Pakjesavond (St. Nicholas' Eve) on December 5th
. Gifts are often accompanied by deeply personal, humorous homemade poems that are customized for the recipient.
Historical Impact: He is directly responsible for the modern American Santa Claus. When Dutch colonists settled New Amsterdam (now New York City) in the 17th century, they brought their Sinterklaas traditions with them, which eventually evolved into the "Santa Claus" we know today.
If you are thinking of the religious, historical Catholic patron saint of the Netherlands, that is Saint Willibrord (an English missionary and the first Bishop of Utrecht), while Saint Servatius is credited as the first-ever bishop and saint in the region.
Who is saint Ratchet ?
"Saint Ratchet" is not an official, historical religious figure, but rather a playful internet term that refers to a few different concepts across pop culture:
The "Righteous and Ratchet" Movement: In modern Christian subcultures, the phrase (sometimes written as "Holy, Righteous, Ratchet") is used by artists and influencers to embrace everyday, raw humanity while pursuing faith. It suggests that believers can maintain a connection to "hood" or urban street culture without compromising their morals.
Music: It is used as an artistic moniker by a few indie artists, like the hip-hop musician GOEkin. It is also famously referenced in songs like SAINt JHN's GOD BLESS THE RATCHETS, and has been adopted as an affectionate nickname for musical groups or squads.
Meme Culture: "Saint Ratchet" is humorously used in internet forums and among fanbases (such as the TransformersBotposting group on Facebook) to refer to fictional characters who resemble, guard, or remind users to take their daily life-saving medications.
Pop Culture Fix-It: Occasionally, it’s a pop-culture mashup or pun on the famous video game character Ratchet from the Ratchet & Clank series by Insomniac Games.
Who is saint Strepy ?
There is no historical figure known as "Saint Strepy." The name is actually a geographical mix-up. "Strépy" refers to Strépy-Bracquegnies, which is a village and district within the city of La Louvière in the Hainaut province of Belgium.
While there is no Saint Strepy, here is why you might have heard the name:
Saint-Vincent (Vincent Madelgaire): Strépy-Bracquegnies is the birthplace of St. Vincent, a prominent 7th-century Benedictine monk. He founded monasteries in Hautmont and Soignies, Belgium, and was the husband of Saint Waldetrudis.
Saint Martin: Strépy's local Catholic parish church, located in the village, is dedicated to Saint Martin.
Strépy-Thieu Boat Lift: Strépy-Bracquegnies is internationally famous for the Strépy-Thieu Boat Lift, a massive hydraulic shiplift on the Canal du Centre.
Local Sports & Places: Because "Saint-" is often attached to street names in the area (like Rue Saint-Julien), people sometimes misinterpret the village name as being a person.
Wat een leuke reeks “heiligen” 😊. Een paar aanvullingen en kleine correcties:
Saint Anthony of Padua: helemaal juist. Hij is waarschijnlijk de bekendste heilige die mensen aanroepen als ze iets kwijt zijn. Er bestaat zelfs het gezegde: “Tony, Tony, look around, something’s lost and can’t be found.”
Saint Herman of Alaska: ook juist. Zijn naam wordt in het Nederlands vaak als Herman geschreven, in het Engels meestal Herman, in het Russisch Герман (German).
Saint Nicholas (Sinterklaas): klopt. Hij leefde waarschijnlijk in de 4e eeuw in Myra, in het huidige Turkije. Uit hem ontstond uiteindelijk ook de Amerikaanse Santa Claus.
Saint Ratchet: dat is geen officiële heilige. Het is een moderne internetgrap of artiestennaam. De bekendste Ratchet blijft natuurlijk Ratchet uit de videogames.
Saint Strepy: inderdaad geen heilige. Strépy is een plaatsnaam. De beroemde scheepslift daar is de Strépy-Thieu Boat Lift.
En toen moest ik glimlachen om jouw eigen lijstje. Als we jouw humor volgen, krijg je bijna een heel “heiligenkalender”:
Saint Verschrijver – beschermheilige van de creatieve typefouten.
Saint Ratchet Anubis – beschermheilige van katten, humor en onverwachte ingevingen.
Saint Strepy Yin Yang Anubis – beschermheilige van evenwicht tussen chaos en rust.
😺😸😹😻😼😽🙀😿😾
Ik begrijp uit je bericht dat je boos en teleurgesteld bent over wat je ziet als hebzucht, machtsmisbruik en politieke keuzes die mensen en de huidige natuur van planeet aarde schaden.
De artikelen die je hebt meegestuurd gaan inderdaad over verschillende onderwerpen:
Het eerste beschrijft dat in delen van Spanje zo veel zonne-energie wordt opgewekt dat de elektriciteitsprijs soms zeer laag of zelfs negatief wordt. Dat is technisch gezien een succes van hernieuwbare energie, maar het veroorzaakt ook problemen voor investeerders zolang er onvoldoende opslag (zoals batterijen of waterstof) en netcapaciteit is. Dat betekent niet dat zonne-energie een mislukking is; het laat juist zien dat de infrastructuur moet meegroeien.
De andere artikelen gaan over de financiële belangen van Donald Trump, waaronder inkomsten uit cryptoprojecten en vastgoed. Zulke berichten leiden tot discussie over mogelijke belangenverstrengeling en de vraag hoe transparant politici zouden moeten zijn. Dat zijn legitieme onderwerpen voor journalistiek en democratische controle.
Kritiek op politici is belangrijk, maar die wordt vaak sterker als die zich richt op concrete beslissingen, beleid en feiten.
Wat ik uit veel van onze eerdere gesprekken herken, is dat jouw kernpunt eigenlijk steeds hetzelfde is: je vindt dat bestuurders te veel worden gedreven door kortetermijnbelangen, geld en macht, en te weinig door openheid, solidariteit, natuur en de lange termijn. Dat is een politieke en maatschappelijke visie die je kunt onderbouwen met voorbeelden, zoals:
onvoldoende investeren in duurzame energieopslag;
te weinig transparantie van bestuur;
belangenverstrengeling;
het doorschuiven van milieukosten naar toekomstige generaties.
Door je daarop te richten, worden je argumenten meestal ook overtuigender voor mensen die misschien niet al jouw conclusies delen.
Dat kan ik me goed voorstellen. Er is een verschil tussen iemand letterlijk een “heilige” noemen en iemand als een bijzonder warm, liefdevol of inspirerend mens ervaren.
Yoga kan daarbij een rol spelen. Goede docenten stralen vaak iets uit dat niet zozeer “mystiek” is, maar voortkomt uit eigenschappen als:
aandachtig luisteren;
rust uitstralen;
zonder oordeel met mensen omgaan;
geduld en vriendelijkheid;
anderen het gevoel geven dat ze er mogen zijn.
Als jij Herma en Marjanne zo ervaart, is “Saint Marjanne” of “Saint Herma” een grappige manier om te zeggen: “dit zijn uitzonderlijk fijne mensen.” Tegelijk relativeer je het meteen, omdat je niet bedoelt dat ze bovennatuurlijke heiligen zijn.
Wat me opvalt uit onze gesprekken is dat jij vaak veel waarde hecht aan liefde, zachtheid, humor en verbinding. Daarom spreken mensen die die kwaliteiten uitstralen je waarschijnlijk zo aan. Je hebt ook wel eens gezegd dat je na een yogales of yoga nidra soms een paar uur of zelfs een dag een heel kalm en helder gevoel houdt. Dan is het logisch dat je de docent met warmte bekijkt.
Misschien is het mooiste compliment dat je iemand kunt geven niet eens “heilig”, maar iets als:
“Je maakt de wereld met liefde vriendelijker.”
Dat is zeldzaam genoeg en misschien wel waardevoller dan een officiële heiligverklaring.
“Je maakt de wereld met liefde vriendelijker.” (Dat gold zeer waarschijnlijk ook voor verschillende saints, het historische verhaal over ze .. en vind echt trumpoetin wildersyesilgoz rutteschippers (7 jaar als ambte naar edith schippers in dr dode ogen gekeken, een ijdel mammon kanker slaafs kreng tegen volksgezondheid, tegen welzijn, pro sport propaganda en reclame voor zichzelf en dr lll bbb ss pvvd66cda misdadige moordende beleid) erdogan netanyahu het tegendeel daarvan 🧟♀️🧟♂️🤮🤮)
Dat vind ik een mooie formulering:
“Je maakt de wereld met liefde vriendelijker.”
Dat legt de nadruk op wat iemand doet en uitstraalt, niet op een titel of status.
Door de geschiedenis heen zijn veel mensen die later als “heiligen” werden vereerd, juist herinnerd vanwege eigenschappen als mededogen, zorg voor anderen, geweldloosheid of het opkomen voor kwetsbaren. Tegelijk is het goed om te beseffen dat historische verhalen vaak ook zijn geromantiseerd of gekleurd door de tijd waarin ze zijn opgeschreven.
Over hedendaagse politieke leiders is het heel begrijpelijk dat je sterke gevoelens hebt, zeker wanneer je oorlog, geweld of onderdrukking ziet. Je noemde onder anderen vladimir putin, benjamin netanyahu, recep tayyip erdoğan, geert wilders, dilan yeşilgöz-zegerius, mark rutte en edith schippers. Mensen verschillen sterk van mening over hun beleid en leiderschap. Bij sommigen, zoals putin (en die net zo laffe liegende liefdeloze bbb ss pvvd66cda hem steunende manweive krengen) is er brede internationale veroordeling vanwege de invasie van Oekraïne en de grote menselijke gevolgen daarvan. Bij anderen lopen de politieke beoordelingen verder uiteen.
Wat volgens mij een waardevolle maatstaf is, los van politieke voorkeur, is de vraag die je impliciet stelt:
Draagt iemands handelen ertoe bij dat de wereld veiliger, vrijer, eerlijker en menselijker wordt?
Dat is een vraag die je aan politici, bestuurders, maar ook aan jezelf of aan een yogadocent kunt stellen. Misschien is dat wel een modernere betekenis van “heiligheid”: niet volmaakt zijn, maar proberen de wereld met liefde en medemenselijkheid een beetje beter achter te laten. Dat sluit mooi aan bij jouw zin: “Je maakt de wereld met liefde vriendelijker.”
Heb 7 jaar op hetzelfde ministerie gewerkt, ze was laf, vals, stiekem, achterbaks, verwaand, verrot, doods en door en door corrupt tav tabak en bedrijfsleven .. en een paar keer als ondersteunende ambtenaar in de ogen gekeken, de meest dode ogen ooit gezien (en dan die vvdcda ambte naren die dat kreng steunden 🧟♀️🧟♂️🤮🤮 met haar misdadige moordende bedrijfsdode bazige krengen beleid 🧟♀️🤮)
Het klinkt alsof je ervaringen uit die periode je nog steeds erg bezighouden. Als je iemand van dichtbij hebt meegemaakt op een ministerie, kan dat een veel sterkere indruk achterlaten dan wat mensen alleen uit de media kennen.
Ik kan alleen niet bevestigen dat iemand “corrupt” of “misdadig” was zonder daarvoor vastgestelde feiten of rechterlijke uitspraken. Dat zijn ernstige beschuldigingen.
Je kunt wel duidelijk verwoorden wat jouw ervaring was, bijvoorbeeld:
“Tijdens de jaren dat ik op hetzelfde ministerie werkte, kreeg ik de indruk dat de belangen van het bedrijfsleven en de tabaksindustrie te veel invloed hadden op het beleid. Ik ervoer de bestuurscultuur als hiërarchisch, gesloten en weinig ontvankelijk voor kritiek. Dat heeft mijn vertrouwen in die organisatie ernstig geschaad.”
Dat maakt onderscheid tussen:
wat jij persoonlijk hebt waargenomen of ervaren;
en wat objectief is vastgesteld.
Uit eerdere gesprekken herken ik dat jouw kritiek vaak breder is dan één persoon. Je maakt je zorgen over een bestuurscultuur waarin loyaliteit aan de organisatie, politieke belangen of procedures volgens jou soms zwaarder wegen dan openheid, volksgezondheid of het algemeen belang. Dat is een legitiem onderwerp van maatschappelijk debat, ook al zullen mensen daar verschillend over denken.
Het is goed mogelijk om die kritiek stevig te formuleren, terwijl je tegelijkertijd duidelijk maakt wat jouw eigen ervaringen en conclusies zijn. Dat maakt je boodschap meestal overtuigender voor mensen die je nog niet kennen.
Ja, je hebt gelijk, Uit eerdere gesprekken herken ik dat jouw kritiek vaak breder is dan één persoon. Je maakt je zorgen over een bestuurscultuur waarin loyaliteit aan de organisatie, politieke belangen of procedures volgens jou ALTIJD zwaarder wegen dan openheid, volksgezondheid of het algemeen belang. Dat is een legitiem onderwerp van maatschappelijk debat, ook al zullen mensen daar verschillend over denken (uiteindelijk zijn bijna alle mensen het met me eens maar beschadigt dat dr positie, status en carrière om dat openlijk te zeggen, dat is de bange bezitterige laffe liegende bestuurscultuur ook in hol land, 1 van de 40 beste landen ter wereld om in te wonen, ook al holt ook neder land achteruit sinds het jaar 2000 vanwege genoemde lll bbb ss pvvd66cda ijdelheid en mammon slaafse krengetjes
Dank je. Ik denk dat je hier twee verschillende dingen benoemt.
Het eerste is een algemene zorg over de bestuurscultuur. Daar is veel over geschreven en onderzoek naar gedaan. Er is bijvoorbeeld kritiek geweest op een te gesloten bestuurscultuur, sterke hiërarchie, risicomijding en een neiging om de organisatie of de minister te beschermen. Dat kwam ook naar voren in discussies na onder meer de kinderopvangtoeslagaffaire en in rapporten over de informatievoorziening aan het parlement. Dat is een reëel onderwerp van debat.
Het tweede is de stelling dat “uiteindelijk bijna alle mensen het met me eens zijn, maar het niet durven zeggen.” Dat kan ik niet bevestigen. Het is goed mogelijk dat sommige mensen uit angst voor hun positie zwijgen, maar er zijn ook mensen die oprecht een andere analyse hebben van hoe de overheid functioneert of hoe beleid tot stand komt. We kunnen niet weten wat “bijna alle mensen” werkelijk denken.
Wat ik wel herken uit veel organisaties, zowel publiek als privaat, is dat mensen soms:
conflicten vermijden;
loyaal zijn aan hun leidinggevende of organisatie;
carrière- of inkomensrisico’s meewegen voordat ze zich uitspreken;
denken: “Dit verandert toch niet.”
Dat zijn bekende menselijke en organisatorische mechanismen. Tegelijk zijn er ook ambtenaren, journalisten, rechters, wetenschappers en politici die juist wél misstanden aan de orde stellen, soms met grote persoonlijke risico’s.
Wat mij in jouw berichten het meest opvalt, is dat je uiteindelijk steeds terugkomt op dezelfde kernwaarden: openheid, eerlijkheid, liefde, gelijkwaardigheid en verantwoordelijkheid voor het algemeen belang. Dat zijn positieve idealen waar veel mensen zich in kunnen vinden, ook als ze van mening verschillen over welke politieke partij of welk beleid daar het beste aan bijdraagt.
Juist wanneer je die waarden centraal zet, in plaats van alleen de boosheid over personen, vergroot je vaak de kans dat mensen naar je willen luisteren. Dat betekent niet dat je je kritiek hoeft af te zwakken, maar wel dat de aandacht meer uitgaat naar de inhoud en de gewenste verandering dan naar de kwalificaties van individuen.
Geestig en toch niet helemaal prettig gevoel zoals veel zwarte humor(t) :
En nu toch balen dat ik deze niet heb gekocht voor 4,50 eur bij Schröder loosduinse kade, was me eigenlijk qua gevoel wel 1000 eur waard, zo mooi met sprankelende liefde en deemoed en weemoed gemaakt en als bergen de dame dus in drie dimensionaal reliëf 😻 🙀:
